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在城市的喧囂與繁華中，總有一些靜謐的角落，承載著歷史的厚重與歲月的溫柔。位于菏澤環(huán)城公園西南的“清波門”小廣場(chǎng)，便是這樣的一處風(fēng)景。它有江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光，又有桃源仙境的神秘。它宛如歲月的使者，好像是訴說(shuō)著過(guò)往的故事。

今日有幸，和幾位朋友相聚于清波門前，來(lái)享受這里的清靜。北望環(huán)城河水，一片清澈，游魚在自由穿梭；河邊的蘆葦，在微風(fēng)中搖曳生姿；兩岸的綠樹成蔭，春意盎然；樹上的鳥兒在鳴叫，仿佛是對(duì)客人的召喚；河邊的垂釣者，注目凝視，陶醉于自然。

再觀清波門，這是座青石牌坊，位于護(hù)城河的南岸邊。牌坊三門四柱，古樸而典雅，威儀又莊嚴(yán)。這時(shí)有個(gè)朋友告訴我，說(shuō)牌坊的三門代表著三合，即天時(shí)、地利、人和，寓意著自然、社會(huì)和他人相互融合。說(shuō)牌坊的四柱代表著四象，即青龍、白虎、朱雀、玄武，象征著平穩(wěn)、和諧、富足和永恒。

牌坊的橫梁上刻有龍鳳、祥云、花卉等圖案，中間匾額上“清波門”三個(gè)大字，遒勁有力，格外耀眼。另一個(gè)朋友告訴我，此坊是仿照杭州的清波門設(shè)計(jì)建造的。清波門在西湖的東南向，傳說(shuō)是白娘子和小青修煉成仙的地方，這又給此處涂上了一層神奇的色彩。

清波門面北，有一座拱型五孔石橋，橋面像彎弓一樣橫跨環(huán)城河的兩岸。橋的兩側(cè)是雕花的石欄，護(hù)板上刻著三交菱形圖案，內(nèi)含天地相交、四方平和之意。清波門左右還有九座銘柱，東西廣場(chǎng)分為六三。銘柱為四棱狀，頂?shù)癯叔衷煨?，柱面刻有莊子的銘句。

和幾位朋友一起走近，駐足觀看。上面的銘句都是《莊子》一書的選句，正面是原文，背面為譯文。圍柱繞行，認(rèn)真閱讀，反復(fù)審析，深感道意深邃，發(fā)人省思，這里蘊(yùn)含著千年的智慧與滄桑。略選幾段，供大家一起來(lái)領(lǐng)悟，以便去深探、細(xì)研。     首先看到“秋水”中的段句：“夫物，量無(wú)窮，時(shí)無(wú)止，分無(wú)常，終始無(wú)故。是故大知觀于遠(yuǎn)近，故小而不寡，大而不多，知量無(wú)窮?！鼻f子認(rèn)為，萬(wàn)物數(shù)量無(wú)窮，時(shí)間推移無(wú)止，分合變化無(wú)常，終結(jié)起始沒有定因。提出人生應(yīng)該以此規(guī)律，以辯證的觀點(diǎn)面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

其次看到“達(dá)生”中的段句：“開天者德生，開人者賊生。不厭其天，不忽于人，民幾乎以其真?！敝鲝埲伺c自然要相互尊重，順應(yīng)自然規(guī)律，保持心神寧寂，事事釋然。不能被物質(zhì)利益所驅(qū)使，要追求精神上的平靜和富足，這才有人生的真正意義。

再次是“逍遙游”中的段句：“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，從游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名?！贝苏Z(yǔ)強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律的重要性，提醒世人要摒除各種外欲，真正的自由是順應(yīng)自然，是源自內(nèi)心深處的平靜和滿足感。

接著是“人間世”中的段句，主要討論的是處世之道：“自事其心者，哀樂(lè)不易施乎前，知其不可奈何，而安之若命，德之至也?！币笠粋€(gè)真正注重內(nèi)心修養(yǎng)的人，不要違背自然的本性，不要被哀樂(lè)情緒所左右。事情要坦然面對(duì)，順應(yīng)而為，以實(shí)現(xiàn)與他人和社會(huì)的共同相處。

然后是“漁夫”中的段句：“故圣人法天貴真，不拘于俗。愚者反此，不能法天而恤于人，不知貴真，祿祿而受變于俗，故不足?！惫膭?lì)人們?cè)谏钪幸３肿匀缓驼娲?，不被外界的?guī)矩和壓力所束縛，不受外界的虛偽和做作所影響，以更加開放、包容、理性地去面對(duì)生活和世界。

最后還有“齊物論”“大宗師”“盜跖”等篇中的段句。同時(shí)表達(dá)了對(duì)自然和生命的深刻思考，“萬(wàn)物齊一”“大道至簡(jiǎn)”“人者有時(shí)”。指出了生命的有限性和珍貴性，要求正確面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。要珍惜時(shí)間，以實(shí)現(xiàn)事業(yè)上的成功和精神上的永恒。

今天邂逅莊子，好似與莊子進(jìn)行了一番對(duì)話，令我領(lǐng)悟到莊子的核心思想：“道法自然”“天人合一”“超脫塵世”“清靜而為”。認(rèn)識(shí)到了天地萬(wàn)物皆由道生，人與自然和社會(huì)都要順應(yīng)其規(guī)律，和諧相處。人要保持一個(gè)平和的心態(tài)，追求心靈上的自由與解脫。

據(jù)史載，莊子（約前369－前286年），姓莊，名周，字子休（一說(shuō)子沐），宋國(guó)蒙人。東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。是繼老子之后，道家學(xué)派的代表人物，后世將他與老子并稱為“老莊”。

《史記》又載：莊子曾當(dāng)過(guò)漆園吏?！肚f子》曾載：他垂釣于濮水，借粟于監(jiān)河侯，拒絕楚威王的聘相。后隱居于南華縣，著書授徒，生兒育女，直至終老。卒后，葬于南華山之陽(yáng)。唐天寶元年（742年），詔號(hào)莊子為“南華真人”，所著《莊子》一書為《南華真經(jīng)》。

此刻，又有位“菏澤莊子研究會(huì)”的朋友對(duì)我講，據(jù)潘建榮先生的研究推斷，莊子故里之蒙，應(yīng)在今曹縣之南。為吏之漆園城，應(yīng)在菏澤城西北（今裕州屯村），今有漆園、釣魚臺(tái)遺址。終老死葬之地，應(yīng)在東明縣的莊寨村，今有莊子觀，北端有莊周墓，墓北原為南華山。

1995年、2007年，兩次召開的全國(guó)莊子研究會(huì)，都認(rèn)定菏澤市東明縣為“莊子故里”?，F(xiàn)在，東明縣又建起了莊子紀(jì)念館、莊子書畫院、莊子研究中心、南華廣場(chǎng)等。今日菏澤城中還有條南華街，環(huán)城公園中有座莊子橋，原來(lái)還有個(gè)南華公園。

還有莊子的軼事典故，譬如濠梁之辯、濮水垂釣、鴟得腐鼠、涸轍之鮒、材與非材、莊周夢(mèng)蝶、鼓盆而歌等，這些故事都在菏澤民眾中廣為流傳。這也證明了莊子的聰明智慧，他以極其豐富的想象力，把這些微妙難言的哲理，總是說(shuō)得引人入勝，又使其深入人心。           鄧文獻(xiàn)